隱逸美學(xué)，真正安放身心的精品酒店

發(fā)布時(shí)間：2017-05-20 瀏覽量：1046

中航里城歸宗座落在九江星子縣歸宗集鎮(zhèn)，這座以華中區(qū)具有影響力的休閑、度假、旅游綜合體定位的項(xiàng)目，總投資達(dá)30億元，歷時(shí)四年，開(kāi)發(fā)面積近千畝，涉及文創(chuàng)、民藝、精品酒店、田園、識(shí)農(nóng)教育等領(lǐng)域，是中航關(guān)于人文旅游地產(chǎn)運(yùn)營(yíng)新模式的探索與匠心實(shí)踐。而云里精品酒店，也正是這里的一處精妙之筆，是布魯盟室內(nèi)設(shè)計(jì)在文旅地產(chǎn)上的又一力作。

在廬山，自然物象和人文形象凝固為一種集體記憶，陶潛抒意“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，鮑照直言“松桂盈膝前，如何穢城市。”白居易感懷“喜人山林初息影，厭趨朝市久勞生。”趙撲述說(shuō)“清深遠(yuǎn)城市，潔凈去塵墻?！?/p>

詩(shī)歌中的廬山儼然成為文人筆下救贖都市人精神困境的世外桃源。文人墨客詩(shī)歌意蘊(yùn)中的廬山，其高遠(yuǎn)，不僅在得天獨(dú)厚的地勢(shì)，亦在俯瞰世俗的境界；其雋美，不僅在鐘靈毓秀的自然風(fēng)物，更在淡然閑逸的隱文化。

面對(duì)文化記憶的“精神歸屬”，面對(duì)城市急速更新中的“文化尋回”，設(shè)計(jì)師邦邦在設(shè)計(jì)之初，便帶著虔誠(chéng)的人文情懷，追溯文化的淵源。

“設(shè)計(jì)不止是營(yíng)造一個(gè)空間，更是生活發(fā)生的場(chǎng)所和一個(gè)精神文化的載體，我們的設(shè)計(jì)，要面對(duì)歷史人文的蘊(yùn)涵，要正視當(dāng)下的精神回歸與使用，也要面向未來(lái)。在這次的實(shí)踐中，我們做了一場(chǎng)因地制宜的精神回歸的探索與嘗試?！卑畎钫f(shuō)。

觀(guān)光和度假的最大區(qū)別，在于前者只滿(mǎn)足于感官的愉悅，后者卻追求身心的松弛。一貫善于人文設(shè)計(jì)的邦邦，精研古典文化，體悟當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)物人文，用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)了酒店“隱逸”的形意，從室外延伸至室內(nèi)，營(yíng)造“地方”，營(yíng)造一個(gè)放松身心的所在。

設(shè)計(jì)中，邦邦著意于描繪古代文人生活圖景，從文化出發(fā)，卻沒(méi)有如出一轍的文化標(biāo)簽，她以看似不經(jīng)意的自由著墨，演繹溫潤(rùn)拙樸、內(nèi)斂淡然的隱逸美學(xué)。

“廬山的自然人文非常之美，我們希望通過(guò)設(shè)計(jì)去做一些文化的尋回，把精神化的東西提煉出來(lái)，通過(guò)自己的方式加以表達(dá)。來(lái)自歸宗村莊匠人的木凳、竹篾工藝和夏布，甚至山上的木頭，都被應(yīng)用在設(shè)計(jì)中?！卑畎钚φ?。

室內(nèi)保持黃墻黛瓦本真的色彩，不假雕飾，明窗開(kāi)闊，收納自然變幻的光影。清晨的陽(yáng)光灑在山上，美麗祥和；瀑布的聲響在鳥(niǎo)兒的鳴叫中越發(fā)空靈；杜鵑、落葉松、千年古樟和泥土交織的氣息沁人心脾。

家具的選擇上，清雋的氣質(zhì)，簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，設(shè)計(jì)師親切平和地呈現(xiàn)當(dāng)代文人生活的理想形態(tài)。寥寥幾個(gè)椅榻桌幾，松軟的沙發(fā)，圍合出日常況味，滿(mǎn)溢安寧和閑雅的情趣。

材質(zhì)取材當(dāng)?shù)?，老木頭制成的茶幾，留著春華秋實(shí)的年輪，木桌木床的觸感亦是潤(rùn)樸古拙，手工編織的坐墩，別具風(fēng)味。

飾品亦沒(méi)有高高在上的藝術(shù)，原色裸呈的罐、缽、瓶等器物，甚至幽幽地流泛著古舊的氣息，來(lái)自景德鎮(zhèn)的百年古董青花瓷片，我們把它設(shè)計(jì)成裝飾掛件，木頭相框、植物掛畫(huà)和來(lái)自于當(dāng)?shù)刂耋橙说氖止て罚此菩攀帜閬?lái)的隨意，卻緊習(xí)生活之道，與隱士精神一脈相承。