佛觀眾生類
悉有如來藏
無量煩惱覆
猶如穢花纏
末那識(shí)，細(xì)思量
認(rèn)識(shí)自己 / 了解自己 / 堅(jiān)持自己
我想要的
就是這樣的家
1
歸，不只是歸家，也是歸心。
經(jīng)歷過塵世喧囂之后的人都格外向往著歸隱山居的生活。
我們雖然做不到歸隱山居，但卻可以擁有一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂、回歸初始的溫情居所。設(shè)計(jì)師內(nèi)心最大的寄托，便是希望每一個(gè)居住者有一個(gè)溫暖恬淡的生活環(huán)境，人的初心莫過于此。
客廳
何為初始？
生活歸于平淡和寧?kù)o，內(nèi)里卻依然絢爛多彩，沒有虛張聲勢(shì)，沒有繁華堆砌，只有靈魂的安寧、純粹和飽滿。達(dá)到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,與人方便,隨遇而安”的意境。
客廳
客廳的落地窗打破了室內(nèi)與室外的隔閡，將小院中的風(fēng)聲鳥聲樹聲淺淺引入室內(nèi)，即使身居室內(nèi)，也依然能感受到春風(fēng)拂面，鳥語花香的初春盛宴。空間除了滿足功能性的需求之外，更透出靈魂的力量，讓身處其中的人悠然自得，并與之共鳴。
客廳
家具的選用，體現(xiàn)了整個(gè)方案的初始，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。原木與玻璃的結(jié)合展現(xiàn)了原始與現(xiàn)代的對(duì)話，是一次時(shí)代的碰撞，而其中的點(diǎn)睛之筆便是那一抹東方紅，俏皮的點(diǎn)綴在整個(gè)空間的聚焦之處。
屏風(fēng)的引用一改往常的原木格柵，而是作為室內(nèi)與室外的一個(gè)銜接者，巧妙的過渡開來,在這樣一個(gè)幽靜的小院和詩(shī)意的室內(nèi)空間之間竟毫無違和感。每一件飾品的選取都最大程度的聯(lián)系了人與自然，集自然之美、天地之靈。
客廳
庭與院共生，室內(nèi)家庭成員活動(dòng)與室外自然環(huán)境的互動(dòng)是整個(gè)設(shè)計(jì)的重要考量。與其說是庭院延伸了室內(nèi)空間的體量，倒不如說是室內(nèi)空間承載了庭院的韻雅，彼此的相輔相成加強(qiáng)了人與自然的溝通，為居住者提供最能還原人性本質(zhì)的“心的居所”，與大自然相融相生，從而滿足人們返璞歸真，回歸自然的情感需求。
餐廳
“半壁山房待明月，一盞清茶酬知音”。茶如君子，君子愛茶，兩者都有著一種高雅的氣質(zhì)，內(nèi)里淳厚，透出不凡的品質(zhì)。餐廳既成為了一家人共享晚餐相談世事的空間，也成了男主人會(huì)客邀請(qǐng)三五好友品茶閑談的好去處。有時(shí)，品茗會(huì)友不在于身居何處，而在于是否有同樣的心境。
女主人房
如果說留白是設(shè)計(jì)技巧，那么場(chǎng)景豐滿，便是設(shè)計(jì)生活。契合心靈的悠然，強(qiáng)調(diào)家庭關(guān)系之間的和諧，將生活形態(tài)和善意美學(xué)相結(jié)合，轉(zhuǎn)化為居住者閑云野鶴般的心境，將東方文化的包容與厚度淬煉成一股柔軟的力量。
男主人房
設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不是將所有的中式元素堆積在一起來詮釋中式味道。設(shè)計(jì)師真正想要表達(dá)的是東方味道，是與時(shí)俱進(jìn)卻不失東方韻味的東方魂。
細(xì)節(jié)打動(dòng)人心，當(dāng)你在大環(huán)境里無意間發(fā)現(xiàn)某一個(gè)小細(xì)節(jié)與你的內(nèi)心不謀而合，那么從你的內(nèi)心深處已然使得這個(gè)設(shè)計(jì)得到了一次新的升華。
書房
所謂“室雅何須大，花香不在多”，書房無需濃墨重彩的裝飾，輕描淡寫的山水畫足以表達(dá)出居住者的心境。所有的裝飾點(diǎn)綴恰到好處，既不沉悶也不浮躁，滿滿詩(shī)意的空間彌漫著清幽淡雅的書香味和茶香味。
書房
負(fù)一層平面圖
一層平面圖
二層平面圖
三層平面圖
2
拉爾夫?瓦爾多?愛默生曾說過：“眼睛是最好的藝術(shù)家，光是最好的畫家。”
我越是找尋，光影越是清晰，或者關(guān)于過往的某種影像逐漸顯現(xiàn)、也可能是未來。
像晨鐘，這縷光的到達(dá)，
刺穿黑暗，充盈空間
閑暇之余，
一束光一壺茶一本書，
可以讓人感受到不被干擾的寧?kù)o
透過客廳小覷，
書房欲掩琵琶半遮面，若隱若現(xiàn)...
屋外強(qiáng)烈的光線被客廳的白紗變得無力起來，但卻遍照了空間的各個(gè)角落，細(xì)節(jié)多了，畫面的情感自然也就豐富起來。
陳先生的生活相當(dāng)有規(guī)制，譬如一早起來，先喝杯橙汁，聽一會(huì)兒音樂，早餐，不徐不疾，每一步完成后，偶爾騎著心愛的摩托車出去撒野。
每做一個(gè)方案，都像是一場(chǎng)儀式，反反復(fù)復(fù)的琢磨方案、細(xì)節(jié)和布局，不斷的自我推翻和肯定，我們賦予它的用心，它會(huì)反饋于我們，在作品中畫面映射的就是設(shè)計(jì)者當(dāng)下的心境，實(shí)景呈現(xiàn)凝結(jié)的是一種態(tài)度和情懷，設(shè)計(jì)同是修行！
在最雅致的東方文化史里，琴棋書畫之外，有個(gè)“香”字，就像是文化儀式感的一道引子而存在。但凡我們要進(jìn)行一些創(chuàng)造性的活動(dòng)，香都是我們的前戲。那一道緩緩升起的微茫逸氣，讓內(nèi)心片刻充滿了平靜。
這么多年，
我依然愛著早間的一粒塵埃在光之中完成它漂浮的旅程，
逐漸我看到光穿過窗戶和玻璃，
這過程用了0.00001秒，
我的視力是假的，心是真的，
甚至可以“看到”穿過時(shí)的咔噠一聲。干凈、緊湊、尖銳又極富洞察力。
那一刻的情緒，那堵攔住世界的窗簾，柔和了每一個(gè)晨曦里涌動(dòng)的心緒…
遂這套作品命名為
靈 ? 光
完美結(jié)合，落地實(shí)施，充分演繹了靈?光 這套作品。
3
此次龍湖?西宸原著別墅項(xiàng)目，就給樸悅設(shè)計(jì)提出了一個(gè)難點(diǎn)：如何匹配龍湖原著系高端產(chǎn)品，對(duì)未來客戶的生活方式做出更好的詮釋。
龍湖?西宸原著位于成都，而其所在的城西區(qū)域，是成都的“貴胄之地”，城西人傳承了整個(gè)蜀地千年以來的貴氣，他們低調(diào)、內(nèi)斂，真正地懂得享受生活，是“蜀貴”的代名詞。
樸悅設(shè)計(jì)不僅延續(xù)了蜀貴含蓄、高雅的生活方式與禮制之道，提煉出經(jīng)典元素加以簡(jiǎn)化和豐富，家具形態(tài)更顯簡(jiǎn)約與流暢，空間配色以自然大地色系主導(dǎo)整個(gè)空間，再加以沉穩(wěn)、靜逸的灰色與藍(lán)色作為點(diǎn)綴，營(yíng)造安靜、奢華的空間感受。
整體設(shè)計(jì)極力呈現(xiàn)別墅空間雅致、安靜的力量。中式的內(nèi)斂與成都的休閑文化相結(jié)合，山水紋石材增強(qiáng)空間的典雅之感，搭配現(xiàn)代科技的明火壁爐，讓新派豪宅得到了全新的定義。
對(duì)稱的結(jié)構(gòu)及陳列方式、木材料與竹裝飾的運(yùn)用體現(xiàn)中式的韻味與儀式感。不同程度的深淺色調(diào)搭配，顯示出設(shè)計(jì)師完美細(xì)節(jié)的追求和對(duì)氣質(zhì)格調(diào)的超凡把控。
為保證豪宅的視覺感受，一層客廳取消了傳統(tǒng)高挑空的處理，取而代之的是7X7米的大尺度開間，一進(jìn)門就給人以寬敞舒適的感受；負(fù)一層與負(fù)二層也最大限度地利用了采光，并用超大的書柜墻將兩層上下貫穿，融合成一個(gè)整體，并在書柜區(qū)域設(shè)計(jì)了一步寬的廊道，讓這個(gè)讀書區(qū)更加實(shí)用和有趣。
二層做為老人房與兒童房區(qū)域。三層主臥是本套戶型的最大亮點(diǎn)。臥室采用淺色全木飾面處理，簡(jiǎn)潔明朗的木質(zhì)屏風(fēng)、時(shí)尚穩(wěn)重的家具以及暖色的燈光氛圍，使空間兼具溫馨舒適與典雅貴氣。全木的壁龕及衣柜的對(duì)稱設(shè)置、梳妝臺(tái)及藝術(shù)品的點(diǎn)綴以及天花手工壁紙的拼花設(shè)計(jì)，為主臥衣帽間進(jìn)行了全新的定位。
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